幸福の 2 つのタイプ (そしてどちらがより健康的か) に関する MD

幸福が今ここで経験されるとき、それは現在の人間の経験の中での主観的な人間の感情です。

たとえば、あなたがサッカーの試合をして、あなたのチームが試合に勝ったとします。あなた (およびあなたのチームメイト) は、現時点で満足しています。すべての試合に勝つわけではありませんし、負けたときは幸福以外の何かを感じます。しかし、全体としては、一緒に遊ぶ友達がいて (人間関係とコミュニティ)、身体的に健康で (動き)、生活のバランスを維持しているため (ストレスと感情のコントロール)、幸せを感じます。より広い意味での幸福は、人生の満足度や生活の質の主観的な評価になります。

キーワードは主観的です。幸福は無数の要因に依存し、各個人に固有のものです。私を幸せにするものはあなたを幸せにしないかもしれませんし、逆もまた然りです。しかし、幸福をどのように定義しますか?幸福と幸福の概念は、古代ギリシャの哲学者の時代から議論されてきました。彼らは、より良く、より調和のとれた生活、ひいてはより良く、より調和のとれた社会の秘訣は、高潔な性格とエウダイモニアの両方に依存していると主張しました。

OK、それでエウダイモニアって一体何なんだ、Dr.V?

エウダイモニア はギリシャ語で、一般に「幸福」と訳されますが、「人間の繁栄または繁栄」と「祝福」に近い可能性があります。

古代の哲学的観点からさえ、エウダイモニアの定義は異なります。アリストテレスによれば、美徳と美徳の行使はエウダイモニアの中心ですが、健康、美しさ、富などの外的財にも配慮が払われています。逆に（そして比較のために）、ストア派は外部の商品が必要であるとは信じていませんでした。彼らにとって、美徳は十分かつ必要でした。

アリストテレスは、人間は最高の人間機能 (合理的な思考と理性) を発達させ、これらを合理的な行動で補完するときにエウダイモニアを獲得すると信じていました。これが、アリストテレスのエウダイモニアの意味の超凝縮された解釈です。幸福と幸福の古代の起源を掘り下げることに興味がある場合は、 アリストテレスのニコマコス倫理学 と ユーデミアの倫理 開始するのに適した場所です。

私の頭の中と個人的には、エウダイモニアとは、世界中の医学的知識 (理性)、医学的能力、および患者への共感をすべて持つことができるようなものですが、それらの資質を行動 (仕事) に移さないと、人の役に立っていたら、本当の幸せを手に入れることはできませんでした。

別の言い方をすれば、他人の利益のために知的に刺激的で充実した仕事に完全に参加するとき、私は自分の目的、幸福、そして人間としての成功を見つけたことになります。

エウダイモニアは、エウダイモニックな幸福と呼ばれることもあります。 陰陽対応 、または見方によっては「悪の双子」であり、ヘドニアまたはヘドニックな幸福と呼ばれます。ヘドニアとは、一時的な喜びや満足感、および即時の自己満足によって引き起こされる幸福感です。

たとえば、私の場合、快楽とは、同僚からの称賛、昇給、または新しい車 (昇給のために購入) であり、これらはすべて短期的な幸福感をもたらします。人生が快楽的な幸福とユーダイモニックな幸福の両方をもたらすことは間違いありませんが、人生の目的を達成するのに役立つのは、長期的な目標と行動から生じる永続的な幸福です。

したがって、幸福を達成するための理想的な人間の探求は、私たちが意味と高貴な目的のために努力し、自己満足を超えたときに達成されます.

8月6日干支

21世紀のユーダモニア

アリストテレスの時代以来、哲学者ではなく、健康への影響を理解しようとする心理学者によって、幸福の概念への関心が復活してきました.

最も注目すべきは、 バーバラ・L・フレデリクソン博士 チャペルヒルにあるノースカロライナ大学の教養学部の心理学教授である . (2) 人体がこれを認識し、異なる反応を示すこと。 （3）ユーダイモニックな幸福は、細胞レベルで健康上の利益をもたらす可能性があります。 （4）快楽的な幸福は、細胞レベルで健康に悪影響を与える可能性があります。

うわー、それは大きいです！これは、幸福感を引き出すという点では一見同じように見える 2 つのイベントが、実際には細胞レベルで異なる方法で経験される可能性があることを意味します。

幸福のエピジェネティックな根源

フレデリクソンのチームは、 スティーブン W. コール博士 、カリフォルニア大学ロサンゼルス校の医学、精神医学、および行動科学の教授であり、ユーダイモニックおよびヘドニックな幸福（幸福）がどのように機能するかを調べます。 ヒト免疫細胞内の遺伝子発現に影響を与えた .

前提は、免疫細胞が長期間ストレスや逆境にさらされると、正常な遺伝子発現に変化が生じるというものでした。闘争・逃走反応は、逆境に対する保存された転写応答 (CTRA) と呼ばれるものを活性化します。これは、炎症誘発性遺伝子をアップレギュレートし、ウイルスに対する防御に関与する遺伝子をダウンレギュレートします。

CTRAに関して、炎症（19遺伝子）、インターフェロン応答（31遺伝子）、および抗体合成（3遺伝子）を含む53の遺伝子が観察された。参加者は全体として幸福感を報告しましたが、快楽的幸福のレベルが高い人はストレス関連CTRAのわずかな増加を経験し、ユーダイモニックな幸福のレベルが高い人はストレス関連CTRAの大幅な減少を経験しました.

より多くの快楽的な幸福を経験することは、「空のカロリー」を消費するようなものです。

フレドリクソンは、より多くの快楽的幸福を経験することは、「エンプティ カロリー」を消費するようなものであると示唆しました。単純な楽しみは短期的な満足をもたらすかもしれませんが、長期的には健康に悪影響を与える可能性があります.言い換えれば、アイスクリームを 1 パイント食べると、一時的に気分が良くなるかもしれませんが、毎日 1 パイント食べると、体重が増加する可能性が高く、将来的に他の健康上の結果につながる可能性があります。 Cole は、ユーダイモニックな幸福が、炎症誘発性遺伝子の発現のダウンレギュレーションと免疫誘発性遺伝子の発現のアップレギュレーションを誘発したと述べています。簡単に言えば、強い目的意識を持つことで、炎症が抑えられ、免疫力が高まります。

そのため、幸福を人生の優先事項にするようにしてください。あなたの細胞は、健康、より良いパフォーマンス、より長い健康寿命であなたに報酬を与えます.そして、健康、パフォーマンス、健康寿命が向上すれば、あなたの才能や才能を、それらを必要としている他の人々と分かち合い続ける力が得られます...そしてあなたを必要としています.

からの抜粋 Thrive State、第 2 版: 最適な健康、長寿、および最高のパフォーマンスのための青写真 出版社の許可を得て、Kien Vuu, M.D.による。